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第88章 第88集《妙法莲华经》（第6页）

若能于后世 受持是经者

我遣在人中 行于如来事

到了末法时代，你的同参道友跟你讲《法华经》的思想，说因缘观跟真如观的关系，怎么样能够会权入实，你可不能掉以轻心，这个人就等于是佛陀派遣在人中行如来事业之人，因为他等于是跟佛陀扮演的角色完全一样。

所以这个地方重点就是告诉我们，末法时代，你要受益，你不管别人怎么样，你自己先修皈依，保持恭敬心，因为这样子你才能够受益。

壬二、颂总明

前面是讲差别相，上品法师、下品法师，佛世、佛灭。这以下就讲，不管是什么因缘，你在正法也好，末法也好，毁谤就是有过失，赞叹就是有功德，这跟什么时空环境没有关系的。

看总明，看第一段。

若于一劫中 常怀不善心

作色而骂佛 获无量重罪

其有读诵持 是法华经者

须臾加恶言 其罪复过彼

这一段是说明逆之得罪。就是有一个人在一劫这么长的时间，怀有不善心，用瞋心、慢心等等，而且现出恶相、不恭敬的相状，来骂詈、毁谤佛陀，那当然这个人获罪无量。佛陀是最殊胜的福田，这个田里面，你栽培少数的种子，就长出太多的水果。如果对比来说，假设有人受持、读诵《法华经》，你去用恶口毁谤他，那这样子，“其罪复过彼”。因为你断送他未来成佛的种子，断佛种。严格来说，你会让未来少一尊应身佛出现，断佛种。第二个，这尊佛如果出现了，他会演说很多的法，所以你毁谤《法华经》断佛种，对未来就等于断法种，因为所有的法都是要有佛陀出世。没有佛法的滋润，很多人就不能成就圣道，你也断僧种。所以你毁谤《法华经》，断三宝种，就是这个原因。

就是所有的凡夫一开始成佛，都是要会权入实。这是唯一的一个关键的坎，要迈过去。结果他要迈过去的时候，你这么一毁谤，他退转了，世间上就少一尊佛了。那么他未来本来是可以成佛的，结果你这么一弄，他没有成佛，他未来的法宝、僧宝，都在这一瞬间完全破坏了，所以“其罪复过彼”。

我们看顺之得福。

有人求佛道 而于一劫中

合掌在我前 以无数偈赞

由是赞佛故 得无量功德

叹美持经者 其福复过彼

于八十亿劫 以最妙色声

及与香味触 供养持经者

如是供养已 若得须臾闻