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第二个,谤《法华经》堕入畜生道的,这个畜生心识闇钝。这个是更可怕,伤到他的善根了。你看,诸位,有些狗特别聪明,有些猫特别聪明,就它那个罪业没有伤到他的心识。所以,这种狗跟猫,只要特别聪明,它都不会做太久,因为虽然有罪业,但是没有伤到他的福德跟善根,他只是有一个罪业去受一下。但是你谤《法华经》会谤到让你的心识已经完全闇钝,“但念水草,余无所知”。这是第二个,伤害到心识。
第三个,死于非命。我们从前面看过来,这三种果报没有一个善终的,要么被打死,要么被石头丢死,或者被瓦片丢死。因为你在因地伤人家的法身慧命,在果地上人家就会伤害到你的寿命,所以它没有一个是善终的。这个是我们看到谤《法华经》的畜生道跟一般的畜生道是不一样的,贫困卑贱,心识闇钝,死于非命,有这三种特色。
这个谤《法华经》的人,从地狱到畜生,畜生结束以后就变成人了,他罪业比较轻了。但是,尽管比较轻,也是没有离开前面三种。我们看经文,这个地方有两段:先看薄福罪障之相,再看八难障道之相。
看罪障之相。请合掌。
若得为人 诸根闇钝
矬陋??躄 盲聋背伛
有所言说 人不信受
口气常臭 鬼魅所着
贫穷下贱 为人所使
多病痟瘦 无所依怙
虽亲附人 人不在意
若有所得 寻复忘失
若修医道 顺方治病
更增他疾 或复致死
若自有病 无人救疗
设服良药 而复增剧
若他反逆 抄劫窃盗
如是等罪 横罹其殃
当然,做人也是各式各样,人道的果报也各式各样,但是谤《法华经》的人是很特别的。说这个人他谤《法华经》,从地狱受了多劫的时间,变成畜生,畜生被打死以后,然后变成人了。看这个做人是什么情况。
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