大文学

第22章 培养道心很重要（第1页）

蒙远问道：“师傅，现在的我们拥有元神真性吗？”

南郭子綦回答道：“你们每个人都拥有元神真性，但你们的元神真性都被识神给蒙蔽住了，所以你们认不出来。等你们培养出道心，降服了识神，你们的元神真性自然会流露出来，到时候你们自然会明白元神真性是什么了。元神真性其实就是我们的道之本性，我们只有在与道合一的时候，元神真性才会展现出来。若是你们无法与道合一，元神真性就会匿迹不现，你们看到的便只有识神而已。”

“好了，我们接着说身斋。我之前也说了，男女之阴阳乃后天阴阳，而后天阴阳乃假阴假阳，两者结合只能生出假阴假阳。”

“凡世间有形有相之物皆属假阴假阳。假阴假阳只能生人生物，生阴阳五行，生四象八卦，却无法使人成仙成道。”

“真阴真阳无形无相，我们无法在世间有形之物中找到它们。我们唯有进入玄牝之门，才能得见真阴真阳。”

“玄牝之门？”

蒙远问道：“玄牝之门又是什么东西？”

南郭子綦答道：“老子云：谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”

“玄牝者，谷神也，亦指大道。谷神者，空灵之神也。此空灵之神看似空，其实不空，因为它能够空生妙有。就像两山之间的空谷，看似空空洞洞，然而只要有人朝空谷喊叫一声，立即有回音传来，故老子以空谷喻此空灵之神，故曰谷神。”

“谷神为什么又叫玄牝呢？因为玄牝是一阴一阳的意思。玄为阳，牝为阴，一阴一阳的结合即是道。而玄牝之门指的是孕育出天地万物之门。此门一开，先天便开始落入了后天，从此一生二，二生三，三生万物，等到生命到了尽头之后又归于一，紧接着再出生，如此循环往复，周流不止，无有尽头。故玄牝之门又称阴阳之门或天地之门，只因阴阳五行、四象八卦皆由此而出。”

“谷神之所以不死，是因为谷神乃真阴真阳相合之体。万物之所以有生死，是因为万物乃假阴假阳相合之体。”

“我们一旦从先天落入后天，真阴真阳便化为了假阴假阳。然而真中有假，假中有真。即便我们落入了后天，真阴真阳也依然没有消失，只是被我们埋没掉了而已。若是我们能够找到真阴真阳，并通过勤奋修行使真阴真阳相结合，使真阴真阳凝结不散，最终真阴真阳就能化为谷神，此既是后天返先天之道。”

“所以，修道之人必须致力于真阴真阳的结合，切不可沉溺于假阴假阳的结合。”

“假阴假阳具有极强的吸引力，只因假阴假阳亦在“一阴一阳之谓道”的定则之中。定力不足的人往往会沉迷其中不可自拔。尔等欲成大道，就必须懂得克制自己的欲望，千万不能纵欲过度，走上邪道。”

“修道必须着眼于真阴真阳，因为只有使真阴真阳相结合，我们才能成道，除此之外，别无他法。”

“而欲使真阴真阳结合，就必须要好好地培养道心。只要你们培养出道心，你们的元神真性自然而然就会流露出来。只要元神真性一出来，先天一气自然就会来和元神真性结合。”

“所以，你们只要完成六斋，后面修道就会变得很容易。可若是完成不了六斋，修道就永远都是在原地踏步，很难更进一步。”