大文学

23 穿越中世纪023（第3页）

她应该用钩子钩住所有男人

这样至少最后总能有一个上钩”（注一）

路易莎听着这诗歌绣花，心里忍不住笑——这篇诗歌能成为此时的顶流不是没有原因的。就譬如这一段，和此时主流的道德劝谏显然不同，之前是以一位老妇的口吻‘教育’年轻女性如何梳妆打扮、表现自己等，最后做总结，一切的目的都是为了最终‘总能有一个上钩’。

这固然很不符合此时要年轻女性贞洁、温顺、被动的训诫，但符合‘人性’。

以后世现代的道德观来说，这也不太好，像是海后在养鱼了。不过考虑到此时对女性的苛刻，倒不能苛责如此行事的女性...她们一生的幸福、快乐就系于这事上了，这一点上她们和男人是不对等的。由此耍手段、玩心机，本身也无可厚非。

由此也能看出，不管多么严格的‘闺训’，理论和实际也是有差距的。华夏是这样，西方也是这样......

“嗳，多可爱的一首歌儿啊。”伯爵夫人正做女红的手放开，抬起头来：“也不知道这首歌儿到底是谁作的，倒是说尽了‘爱情’的事儿呢...今天就先念到这儿吧——伊娃、路易莎，请你们以音乐来愉悦大家吧。”

伯爵夫人这样说，路易莎和伊娃也只能派侍女去拿乐器。伊娃用一种能抱在怀里演奏的小型竖琴，路易莎则用琉特琴。竖琴在此时几乎是贵族女性学习乐器的首选就不必说了，琉特琴没那么‘普及’，它大受欢迎还得等到文艺复兴时代，不过也算主流乐器就是了。

伊娃先演奏了一曲，典型的中世纪乐曲风格，优美、空灵、田园、复调、即兴...关键词总是那些。路易莎对这个时代的音乐风格是很喜欢的，只不过听得多了就觉得乏味，因为大家都差不多。

路易莎在伊娃之后演奏，演奏的是后世知名英国民谣《绿袖子》。

此时贵族女性除了‘文化课’外，其他学习内容包括宗教、女红、道德、礼仪，以及以音乐为主的艺术课程——诗人的诗歌里总是赞颂贵妇人和贵族少女‘能歌善舞’‘精通音律’，实际上她们很多确实善于音乐，能唱歌，至少会一两种乐器。

只有‘舞蹈’是值得商榷的，宗教上不认可舞蹈，这就导致她们即使会一些舞蹈，也往往不会摆到明面上说。

路易莎的演奏水平在此时的贵族女性中间已经很高了，所以她演奏完毕后搏得了在场众人的一致赞扬。虽然之前伊娃演奏完毕也是差不多的待遇，但大家心里都有杆秤，知道她的水平其实比伊娃高不少。

路易莎自认为比伊娃年长两岁，有这种差距是很正常的。但伯爵夫人却不会这样想，其他人也知道伯爵夫人不会这样想——熟悉伯爵夫人的人都知道，她就很自傲于自己的音乐素养，宫廷诗人也写诗传扬她这个宫廷女主人精通音律。

因此，她对伊娃的音乐教育也抓的很紧...现在让路易莎和伊娃一起演奏，本就是要让路易莎做踏脚石的。结果不如人意，当然很不高兴！