大文学

第56章（第1页）

于是那点尴尬, 那点迷妹心思瞬间就被抛之脑后。

将面前已经写好的稿子揉成一团，张幼双抽出一张新纸，深吸了一口气, 抓起手边的一支笔。

略一思索，就敲定了题目，玷毛刷刷落笔。

这次她要写的内容是《我之举业观》

主要是驳斥“举业功利”种种言论。自从《五三》出版之后, 她就没少被德业派的人喷，不过秉承着黑红也是红，不要轻易下场的理念, 张幼双基本没有参与过骂战。

或许是有感而发, 这一次她写得特别快, 各种旁征博引。

主题思想主要是“经世致用”。

你能说孔子周游列国是功利吗？错！是为了经世致用！是为了拨乱反正！

我们学习的目的是为了什么，不就是为了实践吗？！不就是为了能兼济天下么。

如今所谓的士人口口声声所谓抱定向往儒家义理。

实际与圣人大道所偏甚矣！

这些人日日沉潜于经书义理之中, 对民生之多艰冷眼旁观，独善其身。

何谓真正的士！真正的士该当是具有高度的社会责任感, 出淤泥而不染, 身处逆境依然抱定本心。

真正的士敢于将自己的所学用在实践上！

真正的士是敢于直面七情六欲的勇士，而非视七情六欲为猛虎的道学家！

我们学习的最终目的都是学以致用，服务于实践。

这里又引朱熹巨巨的话, “但有父母在, 仰事俯育，不得不资于此，故不可不勉。”

其实朱熹巨巨对于应举的态度是十分复杂的, 不过这里就不多加探讨了。

父母亲族不辞辛劳将你抚养长大供你读书, 就算是为了报答父母之恩情, 你忍心令父母忍饥挨饿吗？

通篇文章前半部分, 肯定了物质欲望的合理性, 肯定了应举的功利性。

反对空谈心性义理，割裂知行、义利之间的关系。