大文学

第30章 朽神殉（第3页）

以利沙不甘流亡，他再次回到鼓婆区，对曾经背叛过他的人实施报复。他组织了赋格狂欢计划。

请神失败后，他是从塔顶的“朽神屠杀”中逃出来的少数人之一。

虽然王后和教皇都已经丧命，但以利沙并不“尽兴”，他认为怀霏所受到的惩罚还不够，他对怀霏的情感和仇恨扭曲地混合在一起，成了一团病态的恶疾：他想要怀霏痛哭流涕地向他忏悔，想要看到自以为王的神明化身生不如死。

他找到了自己的老朋友涅肖，杀害他之后披上了他的皮，成为了“净舌区主教”，并有意地制造了一场重大的工业事故。

被救出来的“涅肖”受了十分严重的伤，休整了很长一段时间。作为身心都遭受了重创的恢复期患者，一些行为和之前有所差异在所难免，所以人们去没有怀疑他。

就是这段时期给了以利沙足够的喘息时间。

以利沙逐渐将自己的行为和习惯套上涅肖的模板，减少了一切会让他有暴露风险的活动。他甚至谨慎到把自己左手弄成轻度残疾，这样的话，左撇子“涅肖”就只能尝试着用右手写字，笔迹的变化也不会引人注意。

以利沙忍痛砍掉自己的狼尾巴，开始尝试着做一头无害的羊。

一次，柏羽在地下室撞见了正在雕刻怀霏像宠的以利沙。以利沙发现柏羽是一个巨大的隐患。于是在很长一段时间里，柏羽都被“涅肖”外派出去工作，两人的交流逐渐变得很少。

而就在翻阅涅肖的私人笔记时，以利沙意外发现了一个秘密——关于柏羽的身份。

涅肖在收养这个无家可归的小女孩时就发现了她身份的特殊。

她是阿呜蒙之神挑选的化身。

但涅肖并没有公开这件事，也没有将柏羽送到阿呜蒙之神的“信徒会”里。身为大主教的他知道神的化身意味着什么。他认为柏羽有选择自己人生的权力。是否要将身份公之于世，等到女儿长大成年后自己去决定。他不想让柏羽失去一个本该自由的童年。

涅肖虽然对子女严厉，但在必要时从不会吝啬自己的关心和柔情，柏羽自然能感受得到。所以长大后，她还是决定不对外公开自己的身份。

她想留在涅肖的身边，自由地去做自己想做的。

于是，这件事情就在父女之间秘密地珍藏了许多年，像是被庇护着的雏鸟羽毛。这方小天地里栖息着小心翼翼的温情，在这里，即使是神明也微不足道。

直到，一只手暴力地拆开了巢穴——以利沙发现了它。

以利沙欣喜若狂，失败的赋格狂欢请神计划又在他脑海里死灰复燃。他将关于柏羽身份的私人日记全部销毁，选择性地清除了涅肖的一部分工作笔记，并开始模仿涅肖的风格，进行补充续写，以掩人耳目……

法阿本是以利沙的手下，因不堪折磨在塔顶之灾的前夕逃跑。