大文学

第84章血躯招灵魂千里（第1页）

若是一小缕元神还可以接受，不过是观想周天月像用百日功夫温养。可一具分身至少也需要一两成的元神才能拥有独立的智慧。

既然正道走不通，那么只能走邪道了。

白沚可不是死板的修道者，不管正道还是邪魔歪道，只要不用来毁天灭地、霍乱众生，又有什么关系？

他手中握住了一块黑骨，来自当年那条黑王蟒妖遗留下来的阴鬼邪法，其中不乏夺魂收魄、用活人炼制法器邪宝的法门。

比如剥人皮炼鬼符、以人魂血肉祭养阴鬼、封活人于地坛炼煞……

白沚目光一一略过那些血腥的邪术，最终停留在了一道招魂法术上，

这道算是极为柔和的招魂灵术了。

可寻地阴穴处，开坛作法，摄取天地间散乱的魂力，聚而为鬼魄可生灵智，供为驱使。

这其中提到的自然是采用人类魂魄，多在乱葬岗处死人越多的地方散乱的魂魄就越多。

人死后，正常情况下会是魂魄，但也有很多意外导致三魂七魄失散，这些失散的魂魄就会游离在天地间成为残损的魂力，或许等到哪一日与其他魂力融合寄托灵物、或者古物上就会诞生精怪之流。

但兽类便不一样了。

六道轮回中畜牲道为三恶道，若投胎转世成为兽类自然是作恶受罚才会如此。所以一旦成兽就会魂魄陷入兽类愚昧中一生或许都不能开灵。

那么死后就会化作残损的魂力游离天地间。若是开启灵智的兽类，或许还有轮回之机。

白沚选择此法的缘由是因为虺山千里近五百年来世世代代有不知几千万蛇众在这里生老病死，一代又一代的延续下去，不知散落了多少游离山林间的蛇灵残魄。

人魂可以聚之，蛇魂想来也是可以的。若是人类自然做不到，可白沚很有可能会做到。

他是这千里虺山的万蛇之王，群蛇无论生前死后都要尊他号令。

白沚来到了雷峰对侧的一座高峰上，这座高山北坡缓而南坡陡，聚阴纳魂最为合适。

他站在山巅，看着九个九尺高的太阴道兵在山顶不停的挖石堆砌逐渐堆造出了一座十丈方圆的高山法坛，心中颇为满意。

不过短短数个时辰功夫，法坛已经建造完了。