大文学

第71章（第1页）

其实叶沐一直觉得婚姻距离自己非常遥远, 所以类似的话题讨论她也不是很感兴趣。和已婚人士聊婚姻和孩子，就有一种“隔行如隔山”的感觉，她也不想逼迫自己表现一副很感兴趣的模样，听对方讲经。

不过在她和萧固一起隔离的第一个星期里, 他们倒是聊了不少。

这说起来有点好笑, 他们都没结婚, 而且对婚姻的态度和人们传颂的都不一样, 她是根本不想触碰，而萧固玩得则是另外一套, 进阶版。

说是进阶版，其实古往今来达官显贵大多如此，门当户对，利益联姻。

按照萧固的说法是, 所有人际关系都是交换关系，如果将婚姻视为一种合作, 那么很多事情都会变得“简单”许多。一旦夹杂了爱情, 那么扯的东西就会虚无缥缈, 不够实际。

只有实际的东西才是可以掰扯清楚的东西, 反观生活中的鸡毛蒜皮那根本论不出结果, 比如谁刷了几次碗, 谁拖了几次地，谁喂了几次孩子。当女人牺牲工作而为家庭付出时，男人就要担负起赚钱的责任, 比较恶劣的就会用经济理论来驳斥女人, 说他在外赚钱养家, 赚了多少, 为这个家花了多少等等。你看, 赚了多少钱可以说清楚，家务劳动的付出却说不清楚。

再说萧固的观念，站在他的角度，一切都从利益出发，就清晰得多。

这样的观念叶沐是可以理解的，虽然如果拿到网上跟大众讲，大概率会被喷死，因为普罗大众自小接受的教育都是因为爱所以结合。

萧固笑道，他也没打算跟大众说，这只不过是他生活的圈子里的普遍认知。

而他的圈子，和大众是断层的。

可能是受到萧固的“洗脑”，叶沐也去书房找了一本经济学工具书啃了几十页，她大概有一点明白萧固了。

有人说，商业联姻都是很老土的事，也就发生在澳门赌王那个年代。

不，即便是现在也是共识，一旦你真的迈进这个圈子，到达豪门的地步，而非普通人眼中的“有钱人”、“暴发户”。

这种豪门，是从观念上彻底改变的一群人，将人际关系和金钱关系看得非常通透，可能年少时也会意乱情迷，但他们深知感情用事的下场，就是阶级降级。

阶级降级，这是非常致命的。这就意味着你被踢出圈子了，有什么好事不会带着你一起玩。这对一直生活在这个阶级中的人来说，不只是社会地位和资产的改变，而是整个世界的颠覆。

比如张三和李四商业联姻，豪上加豪，王五却娶了一个普通人，关起门来过日子，那么结果可想而知，张三、李四背后的家族势力会一荣俱荣，王五会开始“边缘化”。

哦，如果王五无所谓这些，本就想挣脱这个世界的束缚，想换一个世界玩玩，那就另当别论了。

不过按照豪门的认知，你喜欢谁，可以养起来，可以在物质上给他满足、补偿，你可以去他那里寻求爱情和温暖，但不要来和婚姻捆绑。就像亦舒在《喜宝》里说的那样，如果没有爱，有钱也是好的。

钱，似乎就是这个世界公认的手段，它可以修复万物。