大文学

第119章 清明祭祀（上）（第4页）

那个时候家国不稳，民资不丰，所以祭祀也没有什么特别好的供品，不然以白三祖那个年纪，还真没办法一个人把三牲抬进宗祠的供板上。

所以当家国稳定后，为了不出现这种事情，白三祖就规定了，主支后辈每一任都要从小学起，过了十岁就必须要可以单独主持祭祀。

当年战后的国家遍地疮痍，在那混乱的十四年里，白三祖失去了哥哥姐姐，失去了本应由主支庇护的旁支族人，他幼时记忆中的白家村，满目都是飘扬的白幡。

那个时候的白三祖想不到未来会国强家盛，无人敢欺。

他只是居安思危，在尚且不算稳定的政局里想着，如果他死后，那些豺狼再次卷土重来，他们白氏一族的人都能想起先祖先烈的牺牲，能勇敢地走出去拼杀。

而让后人铭记，让后人居安思危最简单的方法，就是祭祀。

可能在很多人看来，祭祀就是单纯的缅怀，但是在白氏一族的人看来，不止是缅怀。

更是以自己如今的生活，敬告先祖，他们当初豁出命去的拼杀没有白费。

他们确实给后代奠定了一个很好的未来，这就是祭祀礼教传承下来的重要性。

所以春节那会，白琴女士回来主持开年大祭后，就跟其他人说了一声。

虽然从辈分上来说，这些老爷子都是小辈，但是在年龄上，他们都是长辈。

所以白琴女士不会独断专行，有什么想法都会说一声，而这些老人也没有不同意的道理。

很多八九十岁的大爷他们没上过学，死守着白家村这个根不愿意离开，所以他们不知道外界如何变化。

他们只是想着，万一要是倭寇贼心不死，又要来家里烧杀掳掠怎么办？

白家的年轻人都出去打强盗，主支身负着庇护族人的责任，肯定是一马当先的那一位。

到时候就像当年的白家主支，又差点断代怎么办？

所以他们对于白琴女士说的，要让白虞尽早单独主持一场祭祀的决定，是举双手双脚赞同的。

有主支的人带领他们，庇护他们，旁支才能发展壮大，才能反哺主支。

就像当年的旁支族人，在炮火连天的年代，护住了刚会说话的白三祖一般。

白黎喻喝了口消食茶，看向坐在左边首位的大儿子，沉吟半晌，开口道：“小虞，你可以吗？”