大文学

第40章（第4页）

“哦……”方识攸了然。

信仰的力量。

今天晚餐后的第一节晚自习没有上，索朗措姆带着所有孩子在操场的草地上盘膝席地而坐围城一圈，于月下念经。

方识攸在电话里听说了之后，告诉许南珩，他曾治疗过一位信徒，患有严重的关节病，这位信徒每天磕100个头，坚持了不知多久。

许南珩听后沉默了良久。曾经他认知里的信仰，东方的西方的，大致是放在心里，或诵经，或祷告。他没有接触过这些，初到拉萨的那天，在布达拉宫他看见了朝圣磕头的人，那时候许南珩没有太多感悟。因为这是别人的事情，他只维持着尊重和礼貌。不多看，也不打听。

许南珩曾觉得信仰是一种寄托，是由人向神的。毕竟，神向人……那是真·玄学。

但其实神是会向人的。

第二天，距离中考剩余八天，达桑曲珍精神面貌好多了。

神会向着信徒。从许南珩的视角看来，信仰的过程是能量在人内部环绕一圈回到起点，信徒向神诵经，内心释怀，许南珩觉得这是自我纾解而非神之力量。不过，有没有万分之一的可能，孩子们月下诵经的时候，有没有那么一两句经文之中获得了神的回应。

谁知道呢。

他继续讲卷子，讲完他们昨天考的卷子之后开始讲其他省市的最后几道大题，挑出了类型重合的几道题细讲。

其实不仅是学生们，许南珩自己的状态在这段时间里也紧绷到了某个阈值。他喉咙沙哑，肩颈酸痛，腰背也不适。连续的长时间伏案工作，即便在床上躺着也用手机看北京题库。

7月1号下午，大巴车来村庄接考生们去县城。

县城的初中腾出了宿舍房间，7月1号晚上所有人在县城休息，第二天直接中考，免去了提前三小时起床以及舟车劳顿。

由于县城的宿舍也很紧张，学生们不得不八个人挤在一间。

方识攸知道他到县城之后没有去打扰他，他明白许老师需要维持着这个状态，即便到今天已经不需要教学了，但此时此刻他和学生们、老师们，是一体的，没有人提前离场，没有人提前放松。他甚至没有为了乘坐舒适一些而开自己的大G跟在大巴车后面，他也坐在那个晃起来比搅拌机好点儿的大巴车过来。

几位老师们只能在会议室里用躺椅和拼在一起的长凳凑合一晚，睡前，许南珩到学校外面抽了根烟。他给方识攸发微信说：我好紧张。

方识攸回：在哪儿呢？