大文学

第十五章 教导（第1页）

作为副官自然要跟在长官身边，至少不能太远，要保证随叫随到。庄继华和蒋先云开始也以为是这样，可是孙中山只送给他们一人一堆书，包括国民党一大宣言、三明煮义讲演、帝国主义侵华史等，然后就让他们读书，每天将读书心得交给他审阅，这下俩人明白了，孙中山这是亲自教导他们。蒋先云有些为难，庄继华知道他为何为难，只是这没法劝。他倒无所谓，他自己都不知道自己信仰什么，每次就当写文章交上去，不过还是不知不觉的把前世的一些东西写出来了。

比如平均地权，他认为孙中山提出的核实全国地价的方法行不通，提出采取收入递增税的方法来平抑贫富差距。这对于后世人来说是很平常的，但在这个时代却是很新颖的。

对于这一点蒋先云却不同意，俩人当着孙中山的面争论起来。

蒋先云引用共产国际关于地主富农理论驳斥庄继华，认为这是对剥削者的让步，应该让剥削者把他们剥削劳动人民的财富归还给劳动人民。

庄继华则认为剥削是不可能被完全消灭的，而且强行平均财富是对私人财产的暴力侵犯，违[***]自由原则，况且大多数地主富农的财富来自自身勤劳持家，善于经营，恶霸地主是少数。

蒋先云讥讽的说善于经营实质就是*，财富的积累过程就是剥削过程，同时引用马克思关于资本的描述，说明这种积累本身就是犯罪。

庄继华同意马克思关于资本的描述，但却不认为剥削是犯罪，他解释道自商业诞生以来剥削就客观存在，资本家开工厂的一个基本目的就是赚钱，如果不为赚钱他还开什么工厂，同样农民有勤俭持家者，也有卯吃寅粮者，抛开其他的原因，一旦遇上天灾[***]，后者必然要借贷，可是谁也没有必须借给你的责任，付出代价是必然的，因此剥削并非犯罪，而是商业社会发展的必然结果。要想彻底剥削就必须彻底消灭商业，而消灭商业是不可能。

蒋先云反驳说消灭剥削是可以的，苏俄就办到了。

庄继华有点为难，他总不能说二十世纪九十年代时苏联彻底失败了。但他还是坚持认为苏联也没有办到，因为苏俄还存在商业交换，只是它的那种剥削还没有认识到。

孙中山开始很有兴趣的听他们俩的争论，最后忍不住也加入进来。他赞成庄继华关于大多数地主富农财富的观点，可是他认为庄继华的办法过于缓慢，另外很向往苏俄在革命后国力的迅速增强，认为这对中国有借鉴作用。

庄继华则说苏俄国力迅速增强中包含绝大危机，它是以牺牲轻工业和农业为代价，强力发展重工业，导致经济发展不平衡，是一个扭曲的经济，这种扭曲到一定程度将使国家经济崩溃。

这场由土地引发的关于剥削的讨论他们算打了个平手。

俩人关于革命的策略的观点却是一致的，都认为国共合作是取得革命胜利的基础。但在对外关系上却产生分歧，分歧的主要点就在主要敌对国家。蒋先云认为是英国，庄继华则毫不犹豫的选择曰本。

庄继华认为英国在欧战后实力已经削弱，已经无力大规模干涉中国内部事务，但曰本不一样，曰本在欧战中没有丝毫损失，国家实力不降反升，而且曰本自民治维新以来一直奉行对外扩张政策，而且它扩张的主要方向是中国。

蒋先云部分同意庄继华对曰本的观点，但他认为英国在中国有重大利益，特别是长江中下游地区，革命首先会在发展到这一带，仅仅收回租界一条就会让英国人狗急跳墙。他举出商团事件的背后就是英国政斧。

庄继华也同意收回租界会让英国政斧感到很痛，可关键是英国没有实力派出大批陆军干预。最多派几艘军舰来示威，派出陆军绝不可能。

俩人争论多次，有时是在孙中山面前，有时是在俩人的房间里，时间就这样慢慢流过，孙中山也不再着急的催促各军北上，只是象征姓的发一通电报，里面不疼不痒的批评几句，这反而让各军产生各自不同的理解，可是孙中山也不解释，已到韶关的朱培德几次来行营发牢搔，孙中山也只是简单的安慰几句，唯一了解的孙中山目的的却是蒋介石和廖仲恺，俩人接到孙中山秘密发来的命令，要他们做好一切武力镇压商团的准备。