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六朝燕歌行（9.8）（第5页）

程宗扬心头狂跳似乎自己一回头就会看到剑玉姬正站在自己身後。

原本仗着自己艺高人胆大敢在释特昧普的眼皮底下潜入青龙寺可看到这名女忍的第一眼他的不安全感就直线上升。

这鬼方不能多待说不定那贱人闻着味就来了——有那贱人在的方就他娘的没好事！

“走！”程宗扬说着手脚麻利收起摄像机。

小紫也看到那名女忍眼睛不由一亮笑道：“大笨瓜你把它留在这里好了。

程宗扬一拍额头。

把摄像机留在这里等于多了一个三百六十度无死角外加七乘二十四小时工作的监视器而且它本身是一件死物就算特大师佛法再高明也无从感应。

程宗扬麻利藏好摄像机让它的摄录半径能尽量覆盖大殿周边重要位置然後趁着释特昧普尚未出浴与小紫原路返回。

“真没想到……”程宗扬放下手中的纸张揉了揉额角。

靖恭坊摩尼寺被十方丛林连人带寺尽数吞并给程宗扬敲响了警钟。

摩尼教与自己没什么关系但十方丛林就很重要了。

作为能够确定的穿越者不拾一世大师的遗物自己志在必得。

因此潜入青龙寺之前程宗扬就让人通知留在宣平坊的贾文和搜集信息。

贾文和在情报方面的能力果然强悍只一夜工夫一份资料就放到了程宗扬的书案上。

波斯最初以拜火教为国教拜火为神但摩尼教後来居上宣扬光明与黑暗的争夺以二宗三际论吸引了大批信徒与拜火教分庭抗礼。

由于唐国与波斯交往频繁随着波斯胡商的涌入两者在长安都有多处寺庙。

摩尼寺所在的靖恭坊内就有一座拜火教的祆祠。

不同于拜火教专注信仰後起之秀的摩尼教更加世俗化尤其在钱财上摩尼教通常会为信徒提供财产寄存和保护。

这对于波斯胡商来说无异于极大的便利。

因此早在晴州钱庄进入唐国之前摩尼寺就已经有了钱庄的雏形任何一个信徒都可以手持凭据从各的摩尼寺支取钱铢。