大文学

第55章（第2页）

宣玑心说用力清了一下沙哑的嗓子，假笑：“您说自己因为留恋，容易被困在少年的记忆里，让我提问的时候，我就觉得不对――那一段真是您的记忆吗？”

溯洄里的记忆明显是有丰富感情背景的，恩怨情仇、爱恨交织，跟老魔头古井似的态度明显不配套。

相识一场，宣玑早发现了，这老鬼根本一点人性也没有，哪来那么一大堆多愁善感的戏份？

阴沉祭文天打雷劈的反噬他都不在乎，区区一个溯洄咒就想让他乖乖把记忆亮出来？做什么美梦呢？

盛灵渊从宣玑的表情上判断，这小鬼虽然嘴里说的是人话，肚子里恐怕已经把自己祖坟都骂翻了，泰然道：“嗯，知己。”

“丹离这个重要人物不露面的时候，我就开始怀疑你打算拿这个人做文章。”

“丹离本来就不以真面目示人，”盛灵渊说，“就算不遮脸，也必带着人/皮/面/具，你们后世流传的‘面如好女’，只不过是他最常用的一张面具。阿洛津至死也没见过他的脸。我可没有那样神通广大，当着‘溯洄’咒主人的面捏造假记忆。”

宣玑冷笑：“是啊，要不然你拿什么钓鱼？可是不露脸归不露脸，这个人一直在你身边，扮演重要角色，在你记忆里却还不如侍卫存在感高，这说明你在压抑自己的记忆，避免过多地想起他，否则后面的戏容易唱砸――陛下，我就算数学不怎么样，好歹也经过九年义务教育，那记忆有三个人的视角，您是觉得我不识数吗？”

这个逻辑其实很简单――如果“溯洄”咒里是盛灵渊的记忆，那么全部的视角肯定都是盛灵渊本人。

可仔细分辨，方才他们俩经历过的记忆里却有三个视角：阿洛津、盛灵渊，以及一个最诡异的――丹离。

其中，丹离视角是最后才出现的，非常隐蔽，而且内容很少，就是巫人族躲进山洞，人皮傀儡点燃祭坛的那一小段――人皮傀儡是丹离操纵的，所以它的视角其实就是丹离视角。

一个人的主观记忆都是从自己的角度出发的，肯定不会有视角变化，也不可能“记住”自己根本不在场的的场景。何况是这种流畅如影视剧的视角变化。

所以这个“溯洄”里的记忆，绝不是一个人的。

他俩被卷进溯洄中记忆深渊里的时候，第一个场景是巫人族救受伤的小皇子，巫人族的少年族长和盛灵渊第一次相见。仔细想，那其实是阿洛津的记忆。因为当时盛灵渊是重伤状态，昏昏沉沉地被族长背上山，他的状态很难记住被惊醒的巫人族的山坡全貌。

他俩在记忆里碰到的第一个主要人物也是阿洛津。

盛灵渊那老鬼何其敏锐，应该是那时就反应过来，这个“溯洄”里藏着施咒人。

所以一开始在少年鸡毛蒜皮的往事里逡巡不去的，根本就不是盛灵渊这个没心没肝的老鬼，而是阿洛津本人。

难怪宣玑试图劝慰的时候，这“被困往事”的老鬼反应那么冷静。