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第72章（第3页）
轮到陆辞时，这位面无表情的监试官才终于有了些神色变化。
陆辞微微笑着，将文房和试纸悉数从袋中取出，摊在小木桌上，不疾不徐地退开一步，礼貌道：“有劳。”
等监试官看完，点了点头后，陆辞又很快收好，不耽误身后的士子片刻功夫。
随人入座时还不忘轻声道：“多谢。”
监试官严肃地点了点头，并不与他有半句交谈。
――这才像话嘛。
作者有话要说： 注释：
1.解衣检查是否有绣体私文的做法，是在大中祥符五年2月15日下诏就停止了的，原因如文中所列。再次出现这种做法，是在南宋。（《中国科举制度通史-宋代卷》）
2.监门官负责搜检怀挟，巡铺官（不是巡捕！）负责举人进入考场之后的巡查。监试官负责领人入座等事（后做详述）（《中国科举制度通史-宋代卷》）
3.巾箱本=夹带册，一种宋小书坊偷偷卖的作弊工具。后来一度遭到官府焚毁。
4.十数人共敛财雇一人带书来的情况，欧阳修曾在他的《条约举人怀挟文字札子》里提及
5.传义：指的是在考场上遥口相授或传递文字（《中国科举制度通史-宋代卷》）
6.考试前一天，会张榜公布座次，考生必须‘按榜就座，不得移易’。（《中国科举制度通史-宋代卷》）
7.衡鉴堂的这一名字借用自《景定建康志》的《重建贡院之图》，作用如文中所述。
8.特奏名制：对经年累月考不中的人，宋太宗发明了这么一个安慰的赐科班仪式，含金量就可想而知了……（《易中天中华史-大宋革新》）
第四十三章
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