大文学

第八十四章 照天镜之变 （求订阅）（第3页）

粗略看来，好像没什么不同，但其实变化很大。

首先是之前显示的罗汉拳，罗汉童子功，日轮印三门武学消失不见，好像是孟昭从未修行，完全不会这三门武学。

但事实上，他依然能运行纯阳童子之气，加持自身。

依然可以使出罗汉拳和日轮印的招数，而并非忘记。

这显得有些奇怪。

其次，是武学那一块，依然可以通过能量点提升武学修为，加速对武学的领悟，但不见了入门，小成，大成之类的境界标志。

最后，无伤大雅的是，修为上的如湖丹田，变成了五旗的字样，但意思是一样的。

不过，没有让孟昭疑惑太久，照天镜残存的灵性便向他传输了一些信息。

这些改变尽管突兀，其实都和孟昭自身的意志有关。

首先明确一点，照天镜是一样具有实体的宝物，而非系统或者面板，之所以出现所谓的面板信息，也不过是应了当初孟昭心里所想，幻化出来的罢了。

如今的一些改动，也都是因为孟昭自身想法发生变化才产生的。

诸如罗汉童子功，罗汉拳，日轮印，他基本上不会利用能量点提升，自然不会显示在照天镜的面板信息上，没有必要。

再比如武学后面的境界不见了，是因为照天镜察觉到孟昭不想利用能量点进行跨越式的提升，便顺应他的心意，可以通过消耗少量的能量点，助他参悟武学。

前者是能量点消耗大，一步登天，却有隐患，后者是能量点消耗较小，可控，细水长流，以孟昭自己修行体悟为主，隐患极小，甚至没有。

这才是一个真正能辅助修行的宝物，而不是将武者本身当成玩物，操弄境界提升的系统。

甚至于，如果孟昭想的话，连整个面板也可以消失，直接和照天镜的灵性对接联系，只不过不如现在这般直观方便。

而这么一变，其实对于孟昭而言，利远远大于弊。