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后来,阮鹰自己说了这么一句话,“永远不要让自己成为欲望的奴隶。”
可能从浅层来看,就是阮鹰自觉被花花世界迷了眼睛,修行不用功,所以修为停滞不前。
后来看破了这种蜜糖毒药,故而选择苦修之法,磨砺精神意志,最终突破关隘。
然而,孟昭结合自身情况,还有石杰所说,以及这阮鹰的故事,倒是悟出另一个想法。
他们这骤然得来的功力,武学,到底属不属于自己呢?
武道,和修行武道的人,应该是以人为主,以人驭武,而他们,会不会因为过于轻松的得到实力,而自身没有那种承载的器量,故而变为人为武驭。
借用剑道的两种修行方式来解释,人为剑主,还是人为剑奴。
大部分人,甚至于石杰所说的庄稼把式,可能都是人为剑主,不论武功高低,人都是作为主导。
而小部分,如孟昭,阮鹰之流,则是人为剑奴,过于强大的武功,反而压制了他们的主动性。
阮鹰所说,不要让自己成为欲望的奴隶,或许也是在说,不要让自己成为武道的奴隶。
这或许也是匠气与灵性的一种分别。
孟昭不知道自己的这种理解对不对,但他却觉得自己应该找到了问题的关键所在。
至于如何解决,孟昭心中有了想法,还是要在实践中去寻找和验证。
于是乎,吕乐这个二房的小管家,在接下来的两天,变得愁眉苦脸起来。
起因就是孟昭被石杰指点一番,当成头等大事对待处理,甚至连翘首以盼的地灵珠都暂时抛在脑后,开始徜徉在书山卷海当中,寻找解决问题的办法。
这种手不释卷,泡在府库藏书之地的用功劲头,有点走火入魔的感觉。
有好多次,若不是吕乐自己提醒孟昭要吃饭,喝水,可能孟昭自己都忘记要做这些事,简而言之,废寝忘食。
而结束“博览群书”后,孟昭依然没有消停,开始没日没夜的练武。
从清晨吃过早饭,洗漱完毕后,便开始打拳,最基础的罗汉拳,然后是日轮印,最后是炼铁手,翻来覆去,一直打,一直打,打到日正当空,再打到日落西山,最后黑暗笼罩大地,依然不曾停止,直到清洗身体,在浴桶内昏昏入睡。
吕乐对此是极为担心的,先不说孟昭这么做有没有用,但说如此强度的练法,持续下去,大概率会对人本身造成暗伤。
好在他们孟府家大业大,二房也是财大气粗,各种珍贵的修行资源不限量,保养身体的秘药也是准备充足,很好的保持了孟昭的身体状态。
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