大文学

第一卷：溪流千年 第一卷第63章木现开花（第1页）

那只兽的行动停滞，更像一个秃了皮的红树干，紧接着，那树干上果真生出了树苗，在十几息时间内，开枝散叶。

树干只有六尺高，长成的大树却有二十丈高，十丈之宽，孙梓凯感叹于眼前之景的神奇，那只兽并不是使出了幻术，实际上是将自身的生机“释放”了。

刚刚还是只小兽的时候，孙梓凯便感知得到它的生机比得上这里所有兽的生机之和，而它对生机的释放是有媒介的，应该是种子。

埋在兽体内的种子，接受了巨量的生机，在此刺激下爆发式的成长，并成了现在的模样，而这也并不是那只兽的目的，这棵被仰望的大树，每一条树叉都在向外继续喷发着生机力。

生机一股又一股的向外波动，更让孙梓凯意想不到的事情发生了，大部分兽在受到生机流的冲荡后并不会发生什么变化，可有特殊的个体，在接受洗礼后，奇迹般的发生了进化，但这种进化的完成度好似是随机的，像某条蛇兽，忽然长出了羚羊般的长角，而后其全身都变得僵硬，它的行动方式由原来的蠕动，变成了弹跳，只见它蛇身一叠，猛地跳到数十丈高。

还有在泥里钻了一辈子的土兽，忽然长出了六条翅膀，全身也跟着进化出了适应那翅膀的结构。

孙梓凯看得见生机，也将荡到自己身上的生机力毫不客气的吸噬了，他明白了，那只小兽就像是一个深埋在北境深处，积攒着无穷生机力的容器，就像祁岭将军域，数十年一开启，这小兽一旦积攒到极限，也会现身于此，所做之事也非常简单，就是靠着种子将自己蓄积的生机全部释放出去。

或许是数百年、千年甚至万年的进化，于此形成了一种令万兽进化的仪式，生机单纯的释放，并不能进入其它生灵的身体，强行进入，还会让生灵直接丧命，可生机通过了错综复杂的枝杈脉络后再次释放，就形成了拥有独特结构的生机流，这棵大树里至少能造出几千种生机流，而这种生机流荡到兽身，接受不了没关系，可若是恰好与那兽体内的生机脉络，也可叫做“符灵”脉络相同或相似，那么兽便可接受爆发的生机力而完成迅速的进化，但这种进化是不可控的，应该谁也不会料到自己会进化成什么模样。

几息后，兽群开始悲鸣，而孙梓凯附耳一听，这岂止数万头兽，飞上天空一瞧，原来外面已经围了一层又一层，根本看不到尽头，它们皆在享受着此泼天良缘，同时也承受着生机力要无视其符灵结构强行入体的痛苦，体弱的兽，已经丢了性命。

孙梓凯此刻也明白百年前朝歌吴氏吃的大亏是什么了，人，从身体强度上来讲，是最弱的生灵之一，他不可能扛住这种爆发式生机力的冲体，而人的一生，只有从幼变熟的生理阶段，也没有像兽一般的形体进化或生理进化，所以人体本身是无法接受进化或结构改变的。

从这两点看，当年的吴氏之人应该都死光了，更可怕的是，如果真有一个人的符灵结构与当时的生机流相近，那么那个人很可能也被刺激得发生了进化，变得人不人鬼不鬼，爆体而亡算好，要是回到了人族领域，还不得照样被当成怪物给宰了。

这场盛大的仪式，持续了一个时辰，这期间，有三百只兽完成了或大或小的进化，而有四千头兽死在了进化的美梦中，这样的占比依然吸引着整个北境的兽，源源不断地向着这里虔诚进发。

兽群从外围开始退散，它们会吃了死兽的尸体，但不会攻击活着的任何兽，直至回到自己的生活领域，才会暂时地放下信仰并做回自己。

兽群散了，那棵参天大树依然屹立不倒，而最底端，那只兽从树干中脱离出来，踉踉跄跄地朝着水面走去，它似乎感受到了孙梓凯的存在，面向着孙梓凯停了下来。

孙梓凯跳了下去，站在了水面，并直接开口问道：“你怎么让一颗种子接受了那么大的生机呢？”

孙梓凯得到的木之灵法——长生极乐道，处处写着生机如木，迸发不止，可与生机的修行完全不搭边，木子云很渴望能像控制火焰一般，控制木的生长，而长生极乐道和他本身的木之精华，都只是对其自身的木灵化。

他很不理解，要怎么做才能在不破坏草木躯体平衡的情况下，还让它接受高爆发生机力并打破平衡，来到一处处新的生机平衡。