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“如此我们且归北地洞府,这赤水福地,日后修道有成且回。”乌云道。
元鹄满脸兴奋称“是。”
只见乌云五行拂尘一扫,两人已在云端之上,祥云在其脚下,往北海而去。
......
在乌云游历东荒期间。时间一点点过去,归了部落后的华胥氏,肚子渐渐变大起来。
族人大惊,族长生怪异之事,难道是部落将亡之兆?族人惶恐,时间悠悠,华胥氏的肚子未见变小,倒是与族内女子怀孕一般。
可是族长却说过未有道侣,怎会怀孕呢?族长是去雷泽回来后,才生异象,想到神秘雷泽,族人心神不宁。
华胥氏见族人惶恐,对族人道:“诸位莫要害怕,我去查看雷泽,雷泽正气凛然,神魔不生,应该是一位先天神圣想借我体而出。我去后山即是。”
族人见此,呐呐不言。
华胥氏见此一叹,族人蒙昧,需神人教化。抚着肚子喃喃道:“不知是哪位神圣借体而孕,日后当教化族人啊。”
于是华胥氏就在后山生活起来,初始尚有族人送食物,一年过去,孩子还未降生,族人惊恐,遂慢慢的不再来了。
真仙修为的华胥,初始还可以吸收,后山稀薄的灵气,可九年之后,灵气跟不上灵胎孕育,华胥忧愁睡去,不料第二天,华胥打开门,一只麒麟叼着灵果而来,放在华胥门前后就离去了。
华胥大喜,自己怀的的确是神圣,不然怎么会有传说中的麒麟来送食物。两年既去,灵胎依旧未降生,期间华胥族人偶然发现有麒麟送食,大惊后大喜,难道华胥真的是怀的神圣吗?
请教族老后,麒麟送食乃祥瑞。于是迎回了华胥。华胥又在部落生活一年,诞下一子。
此子出,天降灵光,紫气氤氲,三日能言,五日能走,族人取名包栖。
于是包栖就在华胥部落快乐成长。
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