大文学

第55章（第1页）

谈潇探头一看，那俩玉石板上各自写着文书，各自表明了身份和死亡时间，男名程雪英，女名韦菩萨奴，除了名字死因，内容大同小异，意思大概都是：

经过卜算，决定将死者葬于山清水秀的月山某处，用金银财帛九万九千九百九十贯九文交与中间人，把土地交与安葬，立字为据。

这两份文书表明，他们分明是葬在一处，完全重叠，只是从落款的年号看，时代不一样。一个是在宋朝，一个却是在明朝了。

菩萨奴又换了种称呼道：“大人明鉴，我们去世已久，无法寻后人冢讼了，还望大人发发慈悲，帮我们这个忙。”

――所谓冢讼，也叫鬼讼。

也就是谁谁死后在地下有什么不满，或是在地下跟人掐架了，或是感觉风水有问题，都可以通过托梦、预警等方式，要求后人来解决。

通俗地说，就是鬼打官司。

谈潇哦了一声：“别叫我大人。这是你们的房产证？墓压墓一房两卖了是么，所以你俩要打官司？”

这东西大名叫买地券，自古有之，到现在葬礼中也存在，只是可能不如他们条件这么好用玉石板，等于是一种幽冥房产证。

这阳间有开发商，阴间也是有地主的，那就是神明，本地的土地啊、城隍啊。人们相信为死者修墓，得仿照真实的地契书写文书，焚烧纸钱，向地底神明买地，获得使用权。

买地券上写明了土地位置，以免各种土地纠纷，引发冢讼。

这俩鬼的买地券，分明就是在同一个地址，可不就算是一房两卖了。

只不过啊，这买地券又没写明使用期限，相隔多年一块吉地再次被看中的几率可不小，也就是说，冢讼应该挺多的。

买地券通常一式两份，一份死者保存，一份埋在神明面前，也就是给神明留个存档，谈潇犹疑地道：“那你们要打这种官司，不应该找我吧？”

他见鬼都没几次，何况是给鬼打官司。

“老父母，我们不是要打那种官司。”菩萨奴眨巴了下血淋淋的眼睛，继续换称呼道，“南楚封土累累，墓压墓之事多了去了，只当是楼上楼下的邻里呗，我看比你们如今这可怕的楼层数少多了。而且都不去投胎，还住在一起的，也是有缘了。”

谈潇：“……”

当楼房住是吧，还蛮会自我调节，谈潇艰难地道：“……也不要叫我老父母。”他知道这是以前叫官员的称呼，就和父母官一个意思。