大文学

第52章（第1页）

他听见裴听颂开口，“不合传闻，我理解啊。毕竟现代网络这么发达，制造传闻的资本也降低了。估计，到时候大家看到上面那一幕会更加笃定我们不合的事了吧。”说着他笑起来，“不过，你们看亚里士多德和他的恩师柏拉图，不也为了一个‘共相’的概念爆发辩论大战吗？”裴听颂受到的教育使他习惯性为自己找足论证，“还有布鲁图斯，他不爱凯撒吗？他刺杀成功之后也坦然说，我爱凯撒，但我更爱罗马。”

方觉夏的手指松懈下来，他没想到是这样的结果。

这些例子太狡猾。也只有裴听颂才敢脸不红心不跳地做出这种类比。

说完，裴听颂侧头看向方觉夏，说出了古希腊先贤亚里士多德的传世名句。

“Plato is dear to me ， but dearer still is truth.”

吾爱吾师，我更爱真理。

“你也一样，不是吗？”他笑了笑，“觉夏哥。”

第24章 松动的壳

有那么一瞬间, 方觉夏第一次觉得他们是相似的。

这很奇怪，因为无论从外表还是内在逻辑，他们都是奔向相反方向的两枚箭头, 但他们又在某种微妙的方面有着共鸣。

面对裴听颂的反问, 方觉夏点头, 其实他知道自己可以不再继续解释, 但他依然想说。

“是。可能是大家对于社交关系的定义有所不同。或许在很多人眼里，和谐的社交关系就是沟通相处上完全融洽, 不发生任何争论和摩擦。事实上，这种社交关系很大概率上是双方共同营造的和睦假象。人和人一定是不一样的, 哪怕他们多么相似, 或者与彼此关系多么亲密，总会有相左的观点。”

裴听颂有些意外, 本来他只是为了化解不合言论施展话术, 没想到方觉夏这么快就能有条不紊地展开逻辑。他不禁想, 或许方觉夏根本不是大家想象中的不善社交。

他只是对自己的社交关系做了精密的取舍和管理罢了。

方觉夏继续说，“能够坚守自己的观点, 并且放心大胆地与另一个人进行理念碰撞, 我们彼此各抒己见, 捍卫自己认定的真理，但结束时我们不会因为激烈辩论产生隔阂，反而更了解彼此。这是我所认为的良性社交。”

“说简单点，就像一道题，你有你的解法，我有我的解法, 但我们追求的都是通往正确答案的目标。数学老师上课时也会鼓励大家尝试多解，这个世界需要各种各样的声音, 需要各式各样的人。我不会因为害怕破坏友情而服从你的解法，我要拿出我的方法和你一起讨论，有这份底气更说明感情深厚，不是吗？”

说完，方觉夏笑起来，“所以这样的相处模式并不代表我们不和睦，我们只是在坚持自我，并且也尊重对方的自我表达。”