大文学

第76章（第1页）

东方种花家这边，人们往往是为了寻求超脱，而选择寻仙问道。

修士法师在常人眼里，通常是世俗的反义词，给人的第一印象就是仙风道骨的世外高人。

而且不少道观寺庙都是修建在山上，修士们早期一般是在深山老林里修炼，然后一直到时机成熟才会入世修行，以道士身份到红尘之中进行历练。

很多普通人的刻板印象里，道士都是像港产片里的天师或者倩女幽魂里的燕赤霞一样，带着桃木剑，专门追踪妖魔鬼怪的痕迹，进行降妖伏魔。

但事实上，这些故事大多都是普通人杜撰的。

现实是，既然要入世，出门在外，修士们少不了需要借宿投店。

不过许多修士由于长年在山里清修的，往往没多少盘缠在身，所以一般都是选择向农舍民宅请求借宿一晚。

虽然基本大多数时候都能遇到好心人，但也不能白占别人的便宜。

所以作为回报，修士通常会画上几道符送给投宿的人家当作住宿费，算是给普通人一点甜头，有来有回，那么以后别的道友后辈下山历练时，也容易遇到愿意收留的普通人家。

所以……藻月上辈子刚接触法术符箓这门课时，她最开始学的不是什么影视剧里经常出现的驱邪镇妖符箓，而是能直接用于日常生活的。

譬如像六畜平安符这类贴在猪栏鸡舍里，可以预防禽畜疾病瘟疫的实用性符箓，远比有辟邪镇妖作为的符箓最受老百姓欢迎。

当然，随着时代的不断发展，人们的需求也在不断发生着变化。

到了现代由于城市化的原因，再加上畜牧变成专业规模化养殖，农村的私人养殖少了，因此六畜平安符也有点落后。

藻月记得当初上课时，听导师总结，现代热门的符箓有逢考必过符、狂吃不胖符、水逆退散符等等。

也有一些是万年爆款，譬如招财进宝符、八方来财符这类，不管在哪个时代都有固定基本盘的刚需符箓。

而忍界这边，至少她家族地周边的普通人，还是以农业为主的。

所以藻月想了想，拿起毛笔后，静心凝神，以一气呵成之势，在纸上分别画下一道六畜平安符和五谷丰登符。

不得不说，这就是还处在神代的好处，只要控制好力量就能成功画出符来。