大文学

第四章 重塑根骨·法武同修（第1页）

“‘知’已经做到了，接下来要做的就是‘行’了。”

在初步掌握了无心定之后，裴文德自然而然的产生了某种感觉。

只要自己想的话，下次再想要入定应该就没有如今那么困难了。

尽管可能还做不到“行走坐卧之间皆可入定”的程度，但找到一个安静或者熟悉的地方，入定就和睡觉一样简单。

想到这里，裴文德也终于弄明白自己前世的某个疑问了——为什么在大多的小说中，一旦主角冥想就不需要睡眠了。

所谓的“入定”，其实就是另一种形式的深度睡眠。

一旦掌握了相应的技巧，正常人都能很快很进入深度睡眠的状态，在极短的时间内弥补自己一天的精力消耗。

而像裴文德这样的修行者，则可以利用这种特殊的睡眠状态，沟通、利用自身表层意识下的庞大潜意识海，达成某种在外人看来不可思议的效果。

裴文德甚至觉得，入定的最高层次，或许就是传说中那些梦海拾遗、梦中证道的神仙佛陀的境界。

不说别的，裴文德经过这次入定，都感觉自己记起了某些早就被自己遗忘掉的细节。

前世今生、凡有所忆，裴文德只需稍微努力一下便可以重新记起来，区别只是所需要花的时间和精力罢了。

“不过，为什么我还是看不清这一世刚出生时的记忆？”

就仿佛雾里看花一样，裴文德记得最清楚的初始记忆，就是被灵祐禅师抱在襁褓之中、行走于山间野外之地。

除此之外，再往前一点的记忆，无论裴文德如何的回忆，始终如雾里看花般朦胧。

裴文德知道这不正常，毕竟自己又不是真的婴儿，就算大脑发育不完全也绝对不可能一点印象都没有。

“这就是老和尚一直不愿意教我修行的原因吗？”