大文学

第146章 人造众神（第1页）

人类站着和神平等说话，那神也会平等的对待人，人类如果跪着和神说话，那神自然也会将人当成奴隶一般对待。

他们是华夏的神灵，本身就被赋予了华夏的特质，华夏人是不信命的，他们信奉人定胜天，华夏的神也一样。

所以，对于人类的要求，祂并没有觉得很过分，反而觉得这样才是同一个文明繁衍出来的生命。

说起来，现代人对于神的重新定义还是影响到了这些才复苏的神灵的，毕竟现代人实在是多，还活的久，几乎就是古代人的两倍寿命，十三亿的人口几乎已经是古代几千年人口总和了。

在这样的人口基数和寿命下，他们对神灵的定义都会影响这些复苏的神，这也是为什么昊天和后土能够那么平静的接受人与他们是平等的宣言。

当然，主要原因还是神灵的内核，华夏自古以来封神的标准都是正的，因为对百姓做出了巨大贡献，所以被供奉，被封神。

除了对天地和自然是敬畏之外，其他都是因为感激，也造就了华夏神灵的内核，都是以天下苍生为己任的存在。

之后三方达成协议，人神鬼属于平等地位，神负责管理天庭，鬼神负责管理地府，双方不得插手人间的事情，同时，人类也不会插手天庭和地府的管理。

“就是地府的一些罪责需要修改一下。”其他都没什么问题，就是地府这边人类提了要求。

“你们想要改什么？”后土直接询问。

“就是这些。”蔺文将早就写好的文件递过去：“如果地府的罪责都是按照传说来的，已经和现代有冲突了，而且，我们现代讲究男女平等，一些罪名不能只由女方承担。”

除了这些之外，他们经过商讨，还在不孝那个罪名里添加了一点，如果父母不慈，儿女不孝可以相对应减轻惩罚。

“这些的确需要调整。”后土看了一下没什么意见。

皇天后土都是没有性别的，毕竟天地能有什么性别，但从古至今的人都觉得皇天是男，后土是女，双方也就都以这种形象出现了。

性别的固定也会带给他们一些相对应的感觉，后土作为经常以女子形象出现的神仙，自然知道封建时期对女性的逐步压迫。