大文学

第79章 五行术法（第1页）

十几个法术，有易有难，甚至都是两个体系，要求都不同。

但好在两个体系都有共通之处，王佑可以触类旁通。

首先是马六的修真体系，这个体系很经典也相当成熟，本质上就是通过吸收外界的能量，在自己体内产生变化，让自己的生命层次产生蜕变，

而斯尼可斯的魔法体系就分为好几种了。

第一种也是最普遍的就是通过修炼精神力量，通过精神力撬动外界的魔法因子，进而施法，这也是最普遍的一种体系。

许多远古时期小说中的法师多是这种体系，这也是为什么会有法师体弱的印象，这类法师就是代表。

第二种具有代表性的体系则是两条腿走路，自己修炼精神力的同时，主动或被动对身体产生影响，通过吸收能量施法，这种法师实力很强，并且少有短板。

其中的代表就是甘道夫，法武双修的顶级大佬，一些巫师世界的巫师也可以算。

斯尼可斯就是这种体系，他的身体经过改造，已经算是一种魔法生物，如果不是他太懒，对于锻炼身体没有什么动力，否则的话实际上他也可以法武双修。

还有一种特殊的，如dnd中借助魔网来施法的法师，也是属于第二体系的变种。

总体来说就这两种体系，可能还有其他体系，但过于小众，导致并不知名。

斯尼可斯的法术属于第二体系中，吸收魔力，结合精神力，吟唱咒语，借助施法材料施法等等。

相比较之下，两个体系有不同之处，比如修真体系更方便一点，只需要手掐法诀，威力跟施术者实力挂钩，施法体系有的法术需要吟唱和材料辅助等等。

但本质上，都是调动体内的能量，进而撬动外部的能量，形成效果各异的法术，抓住这一点，王佑学习法术就事半功倍。

首先就是王佑体内的能量，奇迹之火虽然外表是火焰，但实际上它是更高级能量的聚合体，包括的不只是火焰，还可以转化为金木水火土、风雨雷电等众多属性的能量。

只不过需要转化，之前用十字幡施展亡灵之箭就是这样，现在有施法技能，王佑只要简单转化一下就能施法。

不会像马六那样倒霉，马六在战斗中全程没有施展元素法术，不是他不想而是不行。

他所在的修真世界修仙的资质是最普遍的灵根，马六是五灵根，可以修仙，但他的灵根太低，连法术都施展不出来，后来实力强了，倒是能施法，但威力还不如他长矛攻击来的厉害，最后也只能放弃。

而斯尼可斯的体系，想要施展不同属性的法术，那就需要辅助材料了，在斯尼可斯的记忆里，他的主人那名野法师扎卡里安，就曾经施展过火球术将一支来犯的人类队伍团灭，火球术的辅助材料就是灰烬。