大文学

第105章（第1页）

许盈在‘领导’这个位置上或许正如他自己所想的，并

没有做什么特别的事，但他有几点做的很好。

第一个，他给了大家比较好的待遇，或许在他看来那都是最基本的东西，理所应当给大家。但在这个时代并不是这样的，对于习惯压榨普通人的统治阶级，如他这般的非常少见。

替人做事，甚至卖命给一个人，图的是什么？不就是一点儿好待遇么！至少在古代社会，只要待遇足够好，底下的人是可以不惜命的！毕竟这就是个人人朝不保夕的时代，人命贱如草，大家都习惯了。

为一碗水、一碗饭卖命的人实在太多太多。

君以国士待我，我必国士报之。在这个时代就是这样！

战场上的将军为普通小卒洗伤口，小卒子第一感觉其实不是感动，而是哀叹自己命不久矣——将军是贵人，如此行为，自己如何能报答？也只有一条命了！

第二个，许盈很有自知之明，知道自己不是内行，就不会瞎指挥。就算想要提意见，也会先熟悉情况后再开口。

这一点听起来很简单，甚至有些‘偷懒’了，但事实就是能做到这一点的主君在此时是很少的，大家都很喜欢外行指导内行。死死攥着手上的权力不撒手，生怕被人夺权...从某种角度来说，这也是缺乏气量的表现。

真的有气量的一代人物，他们就从不担心这些...当然，能够做到这一点也是因为他们心中有数，能够控制住手下的人，不会真的被夺权。

第三个，许盈行事很公正，有功必赏、有错必罚，不会因为身份、关系等原因有失偏颇——这倒是许盈的真本事，因为即使是现代人，想要做到这一点也很难。一方面是各种因素影响，人很难挣脱。另一方面，就算能够挣脱外在因素的影响，单纯保持公正也是很难的。

这要求人对于事物有很好的判断力。

外界因素的影响倒不重要，因为现在的许盈在东塘庄园就是说一不二的那个人，在古代社会，作为‘郎君’的他可以不用去考虑太多。只是对于公正的判断，这就很不容易了，好在许盈一直是个三观很正、很能拿的定主意的人。

第四个，许盈还很有仁爱之风...简单来说，他做事很多时候都会被认为过于‘软弱’，不能狠下心来。

这个特点有正反两方面的影响，一则，佷容易让他被人利用，在残酷的斗争中败下阵来。但另外，这又会让许多人不自觉向他靠拢。

‘适者生存，不适者淘汰’，这样的社会达尔文主义，说起来是很有道理。但这其实是将社会‘简单化’之后的一种论调！社会进步的种种实在是太复杂了，而社会达尔文主义就简单的多了，三下五除二就将一切交给了人们自己，让人们互相竞争。

不适应激烈竞争的被淘汰，剩下的人自然能推动社会进步...这真的是太简单了！再不用去思考那些复杂的东西。

为什么社会达尔文主义会有那么多信徒？这其实是就是一种偷懒！这样的理论简单、好理解，而且近代社会的发展还完美佐证了这一点，可以作为有力证据...还能更好？

但事实真的如此吗？在社会达尔文主义经过了一段高歌猛进的扩张阶段，被许多人接受之后，人们却越来越发现其中的问题所在——人不是那么简单的生物，社会更是复杂！弱肉强食那是野兽的生存原则，而不是人类的！

人类能够在远古那样的生存环境中存活下来，靠的并不是凶狠，而是一些软弱的东西。