大文学

第27章（第2页）

“《孝经》、《论语》，泛

泛而读。”许盈确实已经读过《孝经》和《论语》，但从他的角度来说，远没有到读通透的地步。

“自然知道你是泛泛而读！”裴庆哼了一身，往身后的隐囊靠了靠：“你的年纪，就算是读的疯魔了，也不能读通！”

裴庆不否认天才的存在，有的人就是读书厉害、早慧，他自己就是。但天才也是要讲基本法的，许盈今年虚岁是七岁，就算是打从娘胎出来就读书，又能读多少？

许盈不太好意思地摸了摸鼻子...其实他这话说的半真半假——他不想骗人，但实在是没法说实话。

他确实没有把《孝经》、《论语》读通透，但说是泛泛而读也不太对。身为一个受过教育的现代大学生，先不说大学以前十二年教育里学过多少国学的内容，《论语》里又有多少选段已经被他朗读并背诵全文。就说平常耳濡目染，对这些国学经典也能有一些‘高屋建瓴’的见解才对。

因为中间经历好些朝代，一直有人研究这些儒家经典，再加上现代社会信息大爆炸，更多学者可以在信息充足的情况下深入研究、科学研究...这些东西，若是感兴趣的人，是能够毫无门槛地学到的。

现代社会绝大多数知识都已经面向大众，发布到网络上了，能阻止一个人学习的只有主观能动性不足。

而恰好，许盈就是一个对国学很有兴趣的人。他不敢说是这方面的专家，但专家出的书、做的讲座都接触的足够多了。

然而，不管怎样他还是要从头学起，他的事又不能和人解释。

所以又过了两日，他居住的院子外围，另一个院子已经收拾了出来，专门充作许仲容给他授课之处...他得去读书了。

为了他读书的事，身边上上下下都忙碌了一番。在许盈看来这不是什么大事，以仲儿为首的其他人却不这样觉得。正式进学意味着他进入了新的阶段，至少不再是原本的乳臭小儿了！身边的人对他的要求会不太一样，同时也会更在意他的意见。

这就像是幼儿园和小学生的差别，虽然都是小孩子，却也有明显不同。

在古代这会更加明显，因为很多时候大家完全是受刻板行为支配的。比方说一个即将加冠的年轻人，即

使他马上就要加冠了，依旧不会受人重视。而就在他加冠后，立刻就会得到完全不一样的待遇。